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宋徽宗崇寧四年二月十五，岳飛兩週歲的當天，酉時初二刻，現代時下午五點十九分。

岳飛突然產生一絲明悟。

站在鹿臺廢墟之上，西望東眺，時光似乎流動起來，而它的趨勢就是西流東漸。

這個西流東漸，不僅僅是自然物質上的流向，而且還有思潮的侵蝕和擴充套件。

物質上的西流東漸，主要是黃河為首的千萬條江河，從西向東奔湧而下，直接匯入大海。

而那些江河，不僅僅是打量的水流，還夾雜著五樞的泥沙，帶入大海，滯留在它們流過的原野。

別處不說，岳飛所處的中原大地，就是這種西流東漸的成果。

岳飛念念不忘的人傑地靈地大物博，實質上就是這種西流東漸的結果之一。

而說到文化傳承，岳飛就更清楚了，中原文化實際都是從晉陝地區的漢唐文化發展而來，更別說在此之前的秦漢文化起源於黃土高坡。

文化傳統的西流東漸，看起來比自然物質的西流東漸更加順理成章，一氣呵成。

這就有意思了，很有意思！

也因之引起諸多問題。

而第一個問題，也是必然居於首位的問題，就是文化的西流東漸，也就是文明的發展，到底是越來越水平高，也就是文明程度高，還是越來越世俗化，也就是隨波逐流，文明程度越來越低？

這個思緒瞬間讓岳飛陷入困惑，撓破了腦皮，搞得他很結實的頭髮都如落葉繽紛。

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