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宋徽宗崇寧四年二月十五，岳飛兩週歲的當天，亥時正三刻，現代時下午十點五十分。

岳飛覺得，如果把這些鱷魚交歸林國富烹飪，他絕對可以搞出一款美味無比鱷魚宴。

可見食材即使一樣，廚子不同，就可以搞出相差極大的食品出來。

由此可知，所謂巧婦難為無米之炊云云，還要排除一種情況，就是有眼不識好食材。

比如這種鱷魚，再高超的巧婦也給嚇跑了，廚藝什麼的也就無從談起。

老子說過，治大國如烹小鮮，所以不要以為林國富的烹調技術無關緊要，那些執掌權柄者如果有他那樣的專心致志、有他那樣的把該有的技術掌握到極致，也沒有什麼不能辦到的事情。

所以岳飛透過看殷受的自傳，得知他身居地下，確實思考不少，所獲也是不菲。

岳飛自己透過看這位經過大起大落君王，專心思考總結出來的東西，也是頗有收益。

這四大珍寶，經過殷受的描述和總括，除了它們自身的價值以外，更重要的是它們的代表意義。

比如那套后羿弓箭，竟然可以維護和保證天道的正常執行，給人一個安身立命的根基。

那個禹王銅耜，原來是天賜神器，為的是一掃六合，將九州打造成適合民居的所在，

尤其是開九山，通九河，不但免除了山陝之地的水淹之災，也為東部地區開創了一個基礎。

這就和岳飛之前思考的西流東漸緊密結合起來。

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