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“如果一個人住在他人的房子裡，理應要付租金，這是天理，既然異教徒要生活在我們的土地上，自然要付出代價，正如我們的民眾生活在波斯地區也要付出代價一般。”

各位神學家和法學家齊聲附和，這個道理是正常的，也是附和天理的。

但是他們從來沒有想過，這片土地為什麼是他們的，是非曲直，後人自有評論。

“關於和異教徒之間的處置問題，還是要成立一個專門的部門來管理，對於異教徒最好是處以金錢上的懲罰，而不要觸及肉體，因為金錢可以再生，而肉體卻不能，寬容永遠是陛下對臣民最好的獎勵。”

寬容大法官如此說道。

五位大法官各有名號，和元老因等級而又各自的名號一般，五位大法官雖然不分高低，但是稱號還是有的，畢竟這可以激勵大家的工作，

這五位大法官的名號分別是公義大法官、正義大法官、寬容大法官、自由大法官和人權大法官，五位大法官的側重點也有所不同，這也是他們稱號的由來。

“贊同”

“贊同”

在場的神學家和法學家們無不稱讚，不可否認的是，美好的事物總會引起人們的追求，這是亙古不變的。

在場的聲音安靜下來，既然大家提出了想法，剩下的事情就是君士坦丁拍板了，畢竟他才是帝國的主人，大家在理論上來說，還是君士坦丁的僕人。

君士坦丁沉吟一會，而後緩緩，

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