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劉長安對薩滿的研究很深刻，甚至幫助薩滿們改進了修行方法。

尤其是對“靈”的獲取這塊做了非常大的改進。

可以這麼說，劉長安的改動，極大程度上提升了薩滿的修行速度。

原來，薩滿們想獲得一個“靈”，需要歷盡千辛萬苦，需要在山林中荒野裡草原上碰運氣，好多薩滿一生也就能找到一隻屬於自己的“靈”。

等劉長安研究過後才發現，這所謂的“靈”其實就是元神的一類，是神韻和力場組合起來的東西，每個人都有，每一件靈寶也得都有，甚至某些動植物以及山川河流也都有。

說穿了，其實都是一碼事兒，用佛家的話來說就是本相。

是皮囊之內的真我之相，最真最神的存在。

道家叫真我，真我的顯現就是元神。

本質上都一樣，可以當作是人和動物或者器物的靈魂。

反正都那麼回事兒，人類是生來就有的，只是強弱不同，可以透過修行進行鍛鍊，練到一定境界就能獲得種種不可思議的好處，六識的增強就是元神壯大的顯現。

而動物或者事物則需要後天養成，是機緣巧合誕生的產物。

靈寶為什麼叫靈寶，就因為有靈魂。

靈寶的靈魂是什麼？

就是在漫長歲月中誕生的神韻和力場，也就是靈魂。

胡菲要的“靈”，就是這玩意兒。

只是不是所有靈寶都符合薩滿的需求。

但對徐青來說真不是難事兒。

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