一聲“喲西”，已經說明了一切。

上輩子作為一名醫生，周澤清楚新藥研發和醫學的進步，離不開這種人體實驗，最典型的“神農嘗百草“，可以說是人體實驗的鼻祖，不過在這裡他是拿自己的身體去進行實驗，所以才顯得偉大和崇高。

而現代醫學，已經形成了一種比較完善成熟的體系，新藥的研發也有著屬於它的規範和流程，前期的測定，中期對動物的實驗以及之後的一期二期三期臨床試驗時，藥物可能引起的副作用等等理論上或許會出現的危害往往已經被壓縮到了可控和可接受範圍內。

人類孜孜不倦地給自己的進步打上馬賽克打上枷鎖，或許在一些科學瘋子眼裡，這是對自己的桎梏，但實際上，這是人類對自己的一種保護本能。

無論哪種學科的發展，到最終的目的，其實都是為了反補人類，而不是說對自己進行傷害。

上輩子時，一位來自日本的醫學教授曾訪華進行過行業交流講座，他言必談其師，凡是講到大方向大方針時，肯定會將其師傅搬出來當作作證，他的師傅在世時，曾是日本外科醫學的泰山北斗。

本著醫學無國界的思想，周澤聽完了整個講座，回去搜尋了一下以及找行業相關人諮詢了一下，這才發現那位泰斗的師傅曾經參與過侵華戰爭時期人體實驗的研究專案。

因為特殊原因，

這類人並沒有被送到審判臺或者是絞刑架上去，恰恰相反，歸國之後他們往往成為了日本當地一些大醫院的教授甚至是院長級別的人物，乃至於成為世界醫學界某個領域上的學閥。

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