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其實，也不是沒有學者提出過，也許曾和隨實際上是同一個國家。

隨國出現在歷史記錄之中，但是卻沒有任何出土物證明它的存在。

曾國有了不少帶銘文的青銅器出土，可以確定曾經有這麼一個國家，但是在史書上卻沒有任何記載。

兩者如果合二為一，那似乎一切疑問都可以迎刃而解了。

但是做考證，顯然是不能就這麼拍拍腦袋就決定的。

考古是一門遵循二重證據法，也就是考古遺址和文獻相結合才能下定論的學科。

一切猜想和論調，都必須要有實際確鑿的證據才可以落定。

隨曾是一國的猜想，實在是缺乏有力證據。

甚至很難說服人。

畢竟根據東西周時期出土的青銅器銘文，還有春秋戰國文獻記載。

“隨”這個字，怎麼都不可能和“曾”字搞混，這兩個字不管是從金文還是鳥蟲書或者篆書上，都是完全不同的兩個字。

華夏曆史上，也從來沒有過一國二名的例子。

唯一也就是在甲骨文中沒有找到“夏”的記載，只有一個強大的“西邑”，國內學者一度認為西邑就是夏，是一國二名。

但是同樣，這個猜測也沒辦法被證明。

曾隨是否為一個國家，抑或兩國曾經有過爭戰，其中一國被另一國所滅？

這是一個困擾了史學界幾十年的問題。

隨國見諸於史籍典冊，《左傳》就明確記載了隨國的故事。

關於隨國最出名的記載，就是史記中的那句：“三十五年，楚伐隨。隨曰：我無罪，楚曰：我蠻夷也！”

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