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“白括...白括...”

拿著陳翰翻譯出來的銘文內容，李教授對照著自己翻譯出來的版本，皺著眉頭說道：“這裡的白字，應該是通伯的。”

“伯，長子也。”

“在兩週時期，給兄弟排序一般就是用伯仲叔季四字，伯是嫡長子，仲是老二。”

“雖然說，並不清楚“伯仲叔季”這種排序方式是否能追朔到西周初年，但是這枚編鐘是春秋末年鑄造的。”

“所以這裡的“白”，在春秋人眼裡，通“伯”字應該是沒問題的。”

陳翰認同的點點頭。

這個說法還是很合理的，“白”通“伯”的例子在其他銘文中也有不少。

而且周代銘文也確實喜歡這麼記載，“伯X”“仲X”之類的人名屢見不鮮。

這裡銘文裡的“白括”，應該是名字叫做括的長子，並不是他的名字就叫伯括。

這種銘文上記載的“名字”，並不是本人真名或者全名的情況，在夏商周時期都很常見。

比如，商王們經常用天干地裡的“甲乙丙丁”來取名，並不一定說明他們真的本名就叫天乙、太丁、太甲、武丁之類的。

現在學術界有部分學者認為。

這裡的“甲乙丙丁”也許只是一種祭祀名，是這些帝王死後，後人給他們從天干裡選擇一個日子來當做祭祀日期，類似於宗周後來的廟號。

因為商的祭祀文化很濃郁，不像周朝只祭祀幾代祖先。

這樣就導致同時要祭祀的祖先太多了，為了避免混亂，就為這些先王們按照十天干來祭祀。

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