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正所謂兒孫自有兒孫福。

慶忌何須事事憂心，為自己的後繼之君面面俱到的打好基礎？

言官制度的利弊之處，實在不好判斷。

至少在這個時代，作為國君的慶忌，是必須要這樣的一種群體，來糾正自己的錯誤，讓自己明辨得失……

“晏子給寡人獻上的最後一道遺政，是為廢止人殉制度……”

此言一出，朝堂之上，頓時滿座皆驚，一片譁然！

難怪晏嬰是在自己撒手人寰之後，這才將奏表，上報給慶忌，讓慶忌推行落實……

了卻君王天下事，贏得生前身後名！

有生之年，必然沒有任何的公卿大夫，敢於向慶忌獻上這種政策，應該犯了大忌，必然會成為眾失之的！

不過，而今晏嬰已經故去，如之奈何？

“大王！不可！萬萬不可！”

對於慶忌要廢止人殉制度的做法，上大夫狐庸立即出列，言辭犀利的朗聲道：“大王，宇宙之內，包含日、月、星、辰、風、雷、雨、電等物，非人之所能觸及也！”

“洪水、乾旱、野火、地震之害，何以出？”

“上天有神，有上帝支配著自然，支配著人間的禍福！”

“有時夢見死去的人，便是鬼魂來託夢，人卒，肉體雖消，然有鬼、有靈魂！”

“靈魂在陰間也當與在陽間一樣，得到與他們在世之時所享有的一切！”

頓了一下，狐庸又一臉悲慼的神色，說道：“天子、諸侯殺殉，多者數百，少者數十。將軍、大夫殺殉，多者數十，少者數人！”

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