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慶忌執意要推行胡服改革，不止是想吸取戎狄、胡人的服飾文化來豐富吳國的服飾文化，求得便利。

更深一層的目的，還是促進min族融合。

可想而知，慶忌雖並沒有強制萬民黎庶改穿胡服，只在官吏、軍隊中強制推行。

但上行下效，自古皆然，加上胡服的便利性，吳國的黎庶一定會紛紛效彷。

貉服、胡服之冠、爪牙帽子、帶鉤等胡人風格的服飾也將在吳國坊間，甚至是華夏諸國中流行。

這種服飾融合，實際上也能縮短了吳人、胡人、戎狄心理上的夷夏差異，胡人可以從感情上親近吳人。

歷史上在西周末年，尤其是鎬京之亂後，各民族矛盾激化，華夷之辨漸興。

到這個時代，東方各國已經形成一種崇尚中原文化、貶斥戎狄之俗的華夷觀，這使經濟文化本就落後的周邊少數min族在心理上更加自卑。

慶忌推行胡服，是要減弱華夏民族鄙視胡人的心理，增強了胡人對華夏民族的歸依心理，縮短了二者之間的心理距離……

這可謂是苦心孤詣的。

“大王，臣悟了！”

心悅誠服的孔丘，終於一臉沉痛的神色，向慶忌行禮道：“臣差點陷大王於不義。”

“臣這就派人去購置一件胡服，待圍獵的時候穿上。”

“這便好。”

常言道，知錯能改，善莫大焉。

慶忌對於這樣的孔丘，還是非常滿意的。

“大王，臣有一句話，不知道當講不當講。”

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