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曾點、曾參、樊遲等儒家學派的大臣，他們所鼓吹的那一套“君權天授”的理論，讓慶忌也很是心動。

但，慶忌必須要出於自己的實際需求考慮。

現在的大吳，是“百家爭鳴”的局面，各地有著各種各樣的學府，讓儒學生了發揚光大的土壤。

只是讀書人畢竟還是少數，更多的人無書可讀。

就連大吳這樣強盛的天朝上國都這樣，更何況是那些海外、域外之地的藩王國？

藩王國治下的人，很多都是剛剛“野蠻人”，大字不識一個且不說，有的還在過著茹毛飲血的原始生活。

就這樣的人，讓儒教的人怎麼教化？

後邊怕不是要來一句“朽木不可凋也”！

慶忌認為道家也好，儒家也罷，其學說都有可取之處。

眼看著群臣爭執不休，慶忌於是拍板了。

“朕意，融合儒、道兩家之學說，立我大吳之國教，名曰‘天道教’！”

“陛下聖明！”

公卿百官們盡皆山呼道。

只是要怎麼融合儒家和道家之學說，取其精華為“天道教”的教義，還有待商榷的。

“陛下！”

這個時候，尚書令文種手持牙笏出列，一臉鄭重其事的神色向慶忌進言道：“這天道教，理應為維護大吳之統治，陛下之權威而設立！”

“天道教之教義，理應宣揚君權天授。”

“皇帝受命於天，既壽永昌。”

“陛下是上帝之嫡長子，其權力出於神授，是秉承天意治理天下，故稱‘天子’。”

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