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“陛下，臣以為不妥。”

還不等慶忌說話，曾參就手持牙笏，站起身反駁了文種的主張。

“我大吳現在缺錢嗎？不缺。別的且不說，國庫裡的錢財堆積如山，串錢用的繩子爛了都沒用出去，倉稟中的粟米、稻米數以億計，夠我大吳幾千萬臣民吃上十多年！”

“陛下若是認為各地的官學太少，供不應求，何不直接興建更多的官學，以此來作為天道教傳教所用？”

作為戶部尚書，曾參是非常瞭解大吳現在的財政狀況的。

他的說法固然有些誇張，卻也足以說明，大吳現如今多麼富得流油。

得益於大吳的對外開拓戰爭，尤其是在滅掉了波斯阿契美尼德王朝之後，大量的金銀財寶被運回了大吳本土。

諸藩王國也要每年定期向大吳本土朝貢，獻上許多的土特產，以及金銀財寶。

因為大吳對諸藩王國使用的是羈縻政策，番邦外族的死活，慶忌基本上是不聞不問的。

藩王國，就跟大吳的殖民地差不多。

在這種情況下，受益的永遠是吳人，而吃虧的永遠是那些番邦外族。

“陛下。”

這時，左丘明也是出列道：“臣認為，各地興建官學，以便於天道教傳教之事，大可不必。”

“天道教之傳教，基本上由各地官學計程車子以及當地官吏負責，禮拜日就一天，實在沒必要如此大費周章。”

“教堂之作用，也僅限於禮拜日的傳教。”

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