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學宮門前，像檀纓這樣去迎人的，其實還有很多。

有年紀稍大的父母，也有正當壯年的家臣，亦有年紀輕輕的同窗好友。

有人穿著專事耕作的粗衣，有人披著匠人做工的油袍。

有檀纓這樣一身緊緻小衫的秦國帥逼，亦有長靴短袖滿身口袋的燕人行者。

這些人不僅階級和行業不同，甚至連國籍都不同。

正如光武帝所倡導的那樣：不論權貴庶民，國之內外，皆可求道。

然求道者眾，得道者寡。

能走到這裡，屬實不易。

想要參加稷下學宮的道選，先要透過自薦與面薦。

自薦是寄來書信，簡要介紹自己的出身和學識，並附論文一篇，談談自己對某件事、某個人、某種理論的看法。

以秦學宮為例，每年收到的自薦信數量在5萬上下，老師們會從中選取千餘人，奔赴各國王都主持面薦，以談話和出題的方式，選取至多500人來鹹京參加道選。

按比例來說，能走到這裡，至少也是百裡挑一的人才了。

面對這樣的選拔機制，除了帥一無是處的檀纓，當然是連自薦那一關都過不去的。

先不說他徒有其表言之無物，單是自報家門時，亮出“王室伴讀”這個身份就足夠涼透了。

至於贏越這樣的權貴，走到這一步自是順理成章。

可那些農戶、匠人的孩子，又是如何跨越重重阻礙的呢？

在庸碌的環境中，他們是怎樣生出別樣才華的，又是如何以寥寥幾筆自薦被老師發現的？

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