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大自在地子？喬坤重生之後，神魂中確實多了一門“大自在地子”的功法。喬坤拿它與“洞神天帝元變經”進行參照，發覺兩者不分軒輊。

這功法講究“進退無礙，心離煩惱”，以大地為憑依，有大威勢，是大地之子。

修“大自在地子”要先修德，這喚作“厚德載物”，修成之後可以相容所有的‘氣’，無論是真氣、法力、妖力還是神道的香火之力，都可在全身各處經脈之中隨意運轉。

無論這些力如何變化皆對身體無礙，可配合世間任何法訣施展，威力不降，甚至便連人道氣息都可以包容，能有效抵禦人道氣運壓制。

但這“德”卻難修，它並非是德行，而是一種世界觀或者處世方法。

“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無不為，下德為之而有以為。”

這更類似於遵循自然。

它確實是一門高深的功法，修習起來也頗為困難。

為了提高效率，喬坤便讓妲己和蓮花化身幫忙一同參悟，妲己根本就不適合修行“大自在地子”。蓮花化身也進展甚微。

過了一段時間“大自在地子”仍未參悟成功，但喬坤推算羲皇所言玲瓏心現世時間到了，便到火雲宮大殿，向三皇辭別。

“去吧。”伏羲氏目光深邃，如同看透了命運一般，“何時你不再是真仙，便可回火雲宮來。”

是羲皇看到我的未來能夠成就金仙嗎？這是個好訊息，喬坤覺得自己心情稍好了一些，向三皇行禮後離開。

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