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帝君並沒有再多做解釋，只隨手在空中描繪了一個符文。

這符文十分繁複，只是描繪出來便使得周圍受損的大殿又一次加重，天搖地晃。

喬坤發覺他的天宮確實在映照這符文。他的心鏡雖沒有映照所有細節的本事，卻能辨認出這符文乃是與水與河有關。

似乎是控制某條河的少部分權柄。

喬坤正欲問時，帝君已將意識抽離，將身體和符文留在天宮。

或許那“用心若鏡，不將不迎，應而不藏，勝而不傷”便是口訣了。

帝君意識離去的瞬間，喬坤便透過“洞神天帝元變經”感應到這具身體的許多奧秘。

這具身體處於不斷的變化之中，外形雖然不變，但本質卻一直在變，永不停歇，似乎下一個瞬間，便能夠由一分二，由二化三，最後三生萬物。

這是太極之身，包含太極之氣。喬坤突然想起了至寶太極圖。太極圖上似乎便有這種氣息，所以其上有大道流轉，可以演化世間萬物。

這帝君果然與太極圖和道德天尊有關係。

喬坤的“日月並行”也是以陰陽基礎，結合了“陰陽印”、曹寶所傳授的“陰陽轉業訣”，自身對於陰陽也有很高深的體悟。

但他的陰陽各自獨立，還未和諧統一。

喬坤也知道陰陽互抱合二為一是為兩儀太極，卻只停留於表面，不能描述太極的真實狀態，更不要說什麼知行合一。

他的境界只能體悟到陰盡陽生，陽盡陰長，也知道陰中有陽，陽中有陰。

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