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法域和法身都是金仙的標誌，但其實兩者從根源到過程都完全不同。

法域是金仙與天地妥協的結果。

天地與生靈一直存在互相作用，不過尋常生靈太過弱小，故而受天地影響大，卻難在天地上留下痕跡，或者說這痕跡太過微小而難以察覺。

但金仙卻已經足夠強大，強大到存在本身便可以在天地規則中形成的褶皺。就像一粒石子投入水中自然濺起的漣漪一般。

這種褶皺，這種漣漪，是一種場，是一種域，它就是法域。

它有諸多妙用，可以在一定範圍內扭曲天地規則，掌握規則，化天心為己心，用來爭鬥自然是佔盡優勢。

但它並不是為了爭鬥而產生的，它只是一種妥協的副產物，是金仙與天地相互作用的緩衝地帶。會根據金仙的本身，以及天地規則而不斷調整變化。

若金仙催動全力，利用法域扭曲天心，自然佔盡優勢，但金仙也處於天人交鋒，法則糾纏的狀態，危險異常，若不能照見真實，很容易萬劫不復。

所以金仙爭鬥，都儘量避免催動法域，即便萬不得已而催動，也不會將所有威能全開。與其他金仙比拼法域，要是要避之唯恐不及。

至於法身，則是金仙修行的根本，是生靈向自身“真性”求取，去直面最根本的根源“無極”，梳理自身法相與元神而成就。

它平衡自我與根性，是自身與道、天地之間聯絡的樞紐，用來爭鬥威力還在法域之上，但是它的本質其實是為了修行，為了參悟“無極”，感悟大道。

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