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惠珍的寺廟，乃是南京城赫赫有名的鷗鳴寺，始建於西晉永康元年，已有千年的歷史，是南京最古老的梵剎和皇家寺廟之-，香火一直旺盛不衰，這裡的香眾諸多，而慧珍在寺中的地位很高，畢竟作為皇家寺廟，慧珍也算是最早一批奉天靖灘的僧人，更不必說，在朱棣靖灘之前，慧珍就已是高僧了，因此，當慧珍圓寂的訊息傳出，立即有人往鴻臚寺的僧錄司奏報，而姚廣孝等僧人，大為悲痛，數百僧人，前往明堂唸了一夜的經，訊息傳至南京城，不少善男信女，便也在次日紛紛湧入寺中，這鷗鳴寺裡，肅移非常，只有偶爾傳出的鐘聲和急促的木魚聲響．

來的善男信女越來越多，其中也摻雜了不少好事之人，因為雞鳴寺歷來的規矩，凡有高僧圓寂，往往會有坐缸的儀式.不過棲震那邊，卻有人放出了訊息，慧珍圓寂之後，直接火化，燒結舍利.舍利]-……在幾乎所有人的眼裡，乃是判斷憎人修行成就的標淮，至少在這個時代，便是如此，絕大多數僧人，燒不出舍利，自然是因為段位太低．

普通的和尚，其實也沒有這樣的煩惱，不過-…高僧們就不一樣了，因為高僧不是尋常的憎人，他是寺廟的招牌，若是得道高僧，弟子無數，生前受萬人敬仰，死後卻燒不出舍利，這就讓人有些尷尬了，可以說，燒舍利乃是每一個高僧在人生落幕階段的—場大考，歷來百姓們是最現實的，他們只相信實實在在的東西，給你添了這麼多香油錢，你這舍利都燒不出，雖然大家不至於魯莽的球迷一樣，跑去一句rnm，退錢，可心裡頭，終究還是有些膈應，寺裡上上下下，有人哀痛，也有人心裡沒底，七上八下，其實最好的處理方式是，想辦法讓慧珍坐缸，過幾年之後，再考慮嬈結舍利的事，可現在的問題是，慧珍是個很有爭議的人，他是被皇家冊封的高僧，只是許多人卻不認可，認為他助紂為虐，這怎麼可能是高憎所為呢?

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