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太清二年的臘月除夕，本是闔家團圓、歡度年節的時刻，但是如今的建康城卻是兵荒馬亂、恍如鬼域。

秦淮河兩岸多有寺觀，往日裡香火鼎盛、信眾雲集，但今卻成了各路人馬駐紮的軍營。北岸乃是侯景叛軍，數眾有幾萬人之多，南岸則是南梁各方奔援而來的人馬，雙方隔著秦淮河各自樹柵、遙向對峙。

一整個白天，雙方人馬都各自剋制，沒有展開什麼大規模的戰事。到了傍晚時分，各自營禁便有些放寬，偶有人員行走諸營之間。

一名身著青色戎裝、手提長柯斧的高瘦營卒往大桁北大營走去，凡其途徑之處，其他營卒們望向此人皆投來羨慕敬畏的眼神。

侯景叛軍源流眾多，既有從淮南征召拉攏的鄉勇力士，也有沿途俘獲、收編的俘虜降人，到了建康城後更是擄掠士民百姓、並且大釋官私奴婢，使得從者雲集，聚眾鉅萬。

這麼多亂卒各自不知所屬、其將帥們也無從分辨約束，但很快群眾們便總結出一條經驗，那就是從衣著和武器上進行分辨眾徒卒在亂軍中的地位高低。

大同舊年江南便有歌謠唱「青袍白馬壽陽來」，侯景前向朝廷乞錦，朝廷則給以青布，於是便為將士造衣應此舊謠，所以軍中得著青袍者，多半便是自壽陽便跟隨作亂的叛軍老卒。

侯景軍勢短期內擴張至斯，也沒有更多的甲仗軍械賜給眾軍卒。所以諸營軍士所配軍械也有著一個明顯的代差，最精銳最核心的部伍自然是武裝最為精良，其他的烏合之眾則就連短刃鐵器都未必有。

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