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皇帝賜姓李家這一件事，搞得宇文泰也很意外和被動。

他近年來賜姓的頻率和範圍的確都在增加，這一系列的行為當然也是有著自己全盤的考量。

北魏平城時代雖然是透過武力實現了對北方的統一，但直至太和改制之後，才完成了意識形態上的正統概念建設，與北方漢人世族深度捆綁起來。在整個南北朝歷史中，太和改制都是一個非常重要的標誌性事件。

宇文泰未必能夠站在宏觀的角度對太和改制的意義進行高度的總結，但他也是親身經歷了太和改制給這個國家和他們六鎮這個群體所帶來的深刻改變。包括他在內的許多六鎮子弟，對於這一系列的漢化改革都是持負面的看法。

當然身在宇文泰這個地位上，自然不可能因為感情上的喜惡便去推動某項政令的實施。他對國內進行賜姓和其他一系列相關的舉措，其目的只有一個，那就是拆了北魏這座舊廟，來搭建自己的新居。

太和改制中一項非常重要的內容就是將鮮卑姓氏改為漢姓、或者說單姓，對於這一點，早在大統十五年的時候宇文泰便做出了改變，著令太和年間改姓之代人悉復舊姓。

太和改制本質上就是胡漢上層之間的深度捆綁和聯合，對於中下層的滲透力度則遠遠不夠。因此在太和年間改姓的鮮卑人也多是上層權貴，之後便形成所謂的虜姓，與中下層關聯不大。

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