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接下來的幾天時間裡，仍然是朝會不斷、朝事繁忙，各種改制的政令接連發布。

在換掉了不對付的皇帝之後，宇文泰醞釀多時的託古改制終於轟轟烈烈的展開。雖然具有高度總結性的中央六官制改革要到宇文泰去世的當年才會實施，但是一些其他方面的改革已經先一步推動起來。

李泰只是參加了首日的朝會，算是給個面子，但剩下的時間裡並沒有再繼續出席。與其入朝去欣賞那些不倫不類的改革政令，他還不如待在家裡補覺來的有意義。

後三國當中，西魏在政治文化方面有著明顯的短板，當然其他方面也不長，只不過在這方面的動作更大，所以顯現出來的也更明顯。

其他南梁長於禮法文學、北齊長於制度律令，不過各自都存在華而不實、執行不力的問題，反倒是最差的西魏北周結合實踐磕磕絆絆的走了一條路出來。所以說主觀能動性才是前進的重要動力，光嗶嗶不幹活早晚得完蛋。

宇文泰的託古改制對人對事的名目改變最大，而拋開這一點，其他方面的進步意義便乏善可陳，等於是把西魏這個政權活活剝皮，但內裡的骨肉卻沒有發生什麼改變。搞到最後這政權既不是拓拔家的，也不是他宇文家的。

後世有人戲論高歡是鮮卑化的漢人，宇文泰這個鮮卑人卻是漢化的，但高歡鮮不鮮卑且不說，宇文泰那是絕對談不上漢化。就李泰自己的感受來說，眼下的整個長安城中都瀰漫著一股倒退反動的氣息，恍惚間好像讓人回到了北魏平城時期。

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