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南朝的這些知識分子們不能說一無是處，除了治國無能、禦敵無計、鮮少死國之外，最起碼在學術義理文化傳承方面，那是真的甩北人幾條街，當然北人主要還是指的西魏。

李泰從江陵保全下來的這十幾萬卷藏書，乃是當之無愧的南北朝文化瑰寶。周弘正、顏氏兄弟等一眾南梁飽學之士也都各自學有所專，在修編整理這些藏書的過程中所發揮出來的作用，遠非西魏時流能夠取代。

當然北人也並非沒有學術能力，李泰他老子李曉便曾受學於清河崔氏的崔鴻，學習其所編撰的《十六國春秋》。

只不過由於史料的缺失，《十六國春秋》當中也多有人事疏略錯漏的遺憾。而在江陵這些藏書當中，便存在著許多同一時期的史料記載，既能補充《十六國春秋》的史料不足，同時也能借鑑南人述史的不同視角。

所以李曉這段時間也都是埋首紙堆墳籍，希望能夠在這些新的史料基礎上，對《十六國春秋》進行一次系統性的補錄輯疏。

不過眼下整體上的學術建設，仍然需要仰仗這些南人知識分子。雖然也有一部分關中時流陸陸續續來投奔李泰，但要麼需要任用在軍政崗位上，要麼本身也沒有足夠的學術積累可以參與修撰之事。

這樣的情況顯然是不健康、不正常的，如若真要放任下去，雖然在軍事上征服了南梁，但是在學術上、思想上卻被南人佔領高地，到最後征服了一個寂寞。

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