<!--go-->

大概這些和尚也是受夠了這樣的煎熬，所以在李泰召見兩名老僧之後不久，那些大德高僧們便紛紛上書進言，希望朝廷能夠針對沙門藏汙納垢的情況加以肅清。

對於這樣的正義之聲，李泰當然不會視而不見，當即便著令剛剛為唐公督修家廟完畢、返回長安不久的祀部尚書王松年前往與這些僧徒們一同商討，擬定出來一個整頓沙門的方案，從而作為標準去針對沙門各種現狀進行制裁管理。

眾僧徒們急於諉過脫困，再加上李泰這裡本來就有著一整套的管制方案，眼下則是按照這些僧人們的承受能力先拿出一部分條款來試行，自然很快就能達成共識。

在經過旬日的討論之後，一部應用於管理寺廟庵堂的《祀部護法式》便被擬定出來。律令格式四種法律條文，式就是朝廷諸司處理具體人事上的章程規矩和標準，而這個標準又能隨著時勢的發展而加以增刪調整，是最為靈活的一種章規。

《祀部護法式》首先是確定了祀部具有督導管理沙門各種事務的權力，當然考慮到在此之前並無朝廷直接管理沙門寺廟人事的先例，所以祀部管理沙門事務並不是直接透過行政力量加以實現，而是透過祀部護法堂會。

而這護法堂會中，除了祀部派遣的朝廷官員之外，還包括朝廷所授封的大德高僧。換言之管理佛教產業發展的不只有行政力量，還有他們行業中的頭面人物。《護法式》的條文擬定，也是共同磋商所得出的結果。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)