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齊泰道：“回稟陛下，諸位大人，在列女傳中就把蔡文姬寫成一傳，她是大儒蔡邕之女。

博學多才，擅長文學、音樂、書法等，至今存留的有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》，文姬歸漢的故事，更是被廣為流傳。”

“如果要論德行的話，蔡文姬初嫁於衛仲道，丈夫死後回家，也沒有記載他奉養公婆的事……

東漢末中原大亂諸侯割據，原本歸降漢朝的南匈奴趁機叛亂，蔡文姬為匈奴左賢王所擄，生育兩個孩子，

曹操統一北方後，花費重金贖回，又做主把她嫁給董祀……因此蔡文姬一有三任夫君，如果按照今天的看法，就連她也沒有資格入傳。”

暴昭在一旁補充說道：“還有離傢俬奔，當壚賣酒的卓文君，也沒有資格進入列女傳。”

景清道：“王夫之《詩廣傳》雲：“古者無少寡之婦；夫死而田歸，無以養之，則嫁之也。惟老而無夫曰寡。”

還有《管子·入回篇》雲：“凡回都皆有掌媒，丈夫無妻曰鰥，婦女無夫日寡，取鰥寡而和合之，予田宅而家室之，三年然後事之。此之謂合獨。”

由此可知，婦人再嫁不是一件可恥的事情，官府不應當對之加以干涉，好讓“鰥寡孤獨”中的可憐人結合，這也是仁政的一種表現……”

“所以微臣覺得，從黃道婆的事蹟裡面，不應當過多苛責……”

幾個人又說了一會兒，紛紛發表了自己的看法。

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