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偈言頌畢，甄士隱為賈璉起了‘智深’作法名。這名一不叫人拿度牒記下，二也不去玄真觀內掛名，只一甄一賈兩人在場的知曉而已。

賈璉將‘智深’在心中唸叨了幾句，雖喜這名，卻也發覺有些不妥，問道：“老道長，我自姓賈，若拿了這法號，怕不是成了個‘假智深？’”

甄士隱聞說卻突兀哈哈大笑，道：“你卻是未成聽說過一句‘假作真時真亦假。’”

假作真時真亦假，無為有是有還無。真便是假，假便是真，聽此言，猶未可知矣。

賈璉見甄士隱說的在理，他本也是愛這兩字，便應允了。日後喚他賈璉可，喚他賈智深也可。

眼見著天色將晚，山中迷霧又已經不見了蹤影，走上兩裡山路就能到玄真觀，賈璉便不再在這久留，朝甄士隱告辭，只說日後必然帶些好物件來奉上。

甄士隱取名過後，也無心留著賈璉。他原本只當賈璉是個妙人，結果到頭來卻還是個看不穿他道理的蠢物。

眼見著賈璉走遠，趕起路來因不識山中路徑而四處沾染塵土。

“了了了了，反正是要了了了了，何苦再去紅塵走一遭…”甄士隱只顧搖頭，轉身自回茅屋不提。

真事隱去，自此茅屋少人知。

再說這一邊，賈璉好似山中野人般一路尋到了玄真觀，說了身份。

原來賈家乃是玄真觀最大的香主，玄真觀不敢怠慢，一干道士便請賈璉留宿，因賈璉在山間轉悠髒了身，道士們又拿來乾淨衣服給他替換。

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