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翌日一大早，晨鐘過後，寶瓶跟著一眾小沙彌們去了大雄寶殿，金剛門僧眾眾多，早課不能一起做，他們這些寶字輩的都要分十三批進去，先燒香禮佛，後跪坐聽經，大蒲團上的講經僧講的含混晦澀，蒲團上的小和尚們昏昏欲睡，用石頭的話說，這根本就是脫了褲子放屁，當今天下，誰特麼會聽你一段經文就放下屠刀立地成佛的？還不如省了這門面把式，把時間花在努力練武，以武服人上來。

寶瓶原本也是聽得上下眼皮直打架，可一段經文過後，他一個激靈坐直了身體，圓睜著雙眼看向了坐在大蒲團上閉目講經的白袍和尚，那和尚好像叫宏旭，是寺內罕見的文和尚，腰間還是九品縫絲，連八品木牌都沒混上，但他學的是佛法，不擅長武藝，金剛門也需要這些通曉佛法的文和尚來裝點門面，換句話說這就是這個時代的企業文化，標誌著金剛門的歷史底蘊。

所以文和尚們的地位很高，雖然沒有實權，但你至少要保證場面上的尊敬，否則你金剛門和江湖上喊打喊殺的門派又有什麼區別。

宏旭講完了一遍大光明咒，大光明咒的經文鑽入其他沙彌耳中，左耳進右耳出，毫無用處，可經文鑽入寶瓶耳中，卻化作點點金光直透頭頂書蘆，仙鶴燈中流竄的道德經暗光突然湧出，與這光明點剿做一團，稍後分開，退入仙鶴燈中，那光明光點褪色一半，落在黃知羽身後，一尊高十米的大日如來金身像隱隱浮現在其後方，雙眼微睜，面露慈祥之色，嘴角掛著若有若無的笑意。

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