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汪中知道，要想讓自己這幫老友小友的舍家拋業去北海鎮效力，就得先以驚人之語把他們吸引過來，然後把北海鎮好的一面大說特說，這樣才能打消他們的顧慮。

反正話裡話外透露的意思就是，前途是不是光明的需要大家一起爭取，不是我汪容甫不努力，我是一人對“群敵”,獨木難支啊。哥兒幾個要是不來幫我匡扶趙王，等到“時日曷喪”，那咱們這些人可就真得玩兒完了！

談話間，曾出任過縣令的段玉裁，對北海鎮將來要實行官吏下鄉的手段直言“荒謬”，他說鄉間皆有宗族自治，此舉無異於與民爭利。

不過在座的江藩對此卻不以為然，出言道：“懋堂公，此言差矣。子曰，苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”

段玉裁面色不虞道：“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑此非王道！此乃韓李之術，非孔孟之道！漢宣帝有云，漢家自有制度，本以霸王道雜之。”

江藩這話的意思是連孔子當年行攝魯國相事都搞“為政必霸”，北海鎮居關外苦寒之地，四面皆敵，以幾十萬人對抗滿清,搞搞霸道也沒什麼。而段玉裁則用秦朝的快速滅亡來回擊，既然標榜是朱明之後,那治理天下就應該是王霸融合才對。

在古代中國，政權單獨行使被稱為霸道，政權和社會本身所具有的控制力相結合後才是王道。孔子被讀書人稱為素王，素王和皇權要並行天下，上下分治。地方上的事是素王統治，衙門裡則是皇權的統治，也就是所謂的“皇權不下縣”。

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