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在接觸了一些江南的儒學新學之後，他對於那些新的儒家學說，也是非常的欣賞。

所以，陳友諒從湖廣逃進四川當中，還是帶了許多鑽研儒家新學的文人，真正有用的人才，其實是這批人，而不是四川的這些舊式的儒生。

與鄒普勝的商議之後，陳友諒立刻下令在四川境內舉薦人才，讓各地駐軍的將領們推薦自己統治區內的地主當官。

所有得到推薦計程車紳豪強，必須要來成都拜見陳友諒。

經過陳友諒的一番最終選拔，大批的四川地主士紳，被陳友諒任命為當地的縣令等各大小官吏。

只不過，這些官吏的權力，因為有紅巾軍駐軍的存在，實際並沒有想象中的那麼大，但也是一個非常好的出路了，這一番選拔官員也是看人下菜，那些實力不強的地主，哪怕自身有相當的才學名望，也是得不到官職任命。

甚至於，不僅得不到官職任命，緊接著陳友諒就釋出了打土豪分田地的旨意。

整個四川境內的紅巾軍立刻火速行動起來，大批的地主相繼被安上了私通元朝蒙古人的罪名，統統被抄家，壯丁被遷徙到了自貢等鹽場礦場充作苦力。

整個四川當地的地主人家幾乎被清掃了一大半。

但是這樣一來，也把四川當地的土地控制在了手裡。

利用這些土地，陳友諒在四川大規模擴軍，把原來從湖廣帶入的軍隊數量，從五萬暴漲到了十五萬之多。

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