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其《修真見聞》還介紹了一些修煉常識。修煉求的是“真”，其彼岸即為道。

夫道，寂然無物、無形、無名、無體、無象，遠存於先天之上，近存於一心之內，廣被萬物而無或遺，中應萬事而無不當。故天下萬變萬化，要皆備於吾心，一心不動，肆應咸宜。

縱觀修真歷史，數十萬年前衍生出修煉之道。修煉源於對生命真的渴望，是一種透過修正自己，吐納天地中百不存一的元氣淬鍊身體，掌握元氣精華，昇華境界，來達到提升力量、精神或神識力量為目的道。透過修真方式，以期實現超脫生死，斬斷痛苦不以物累，最終實現不老不死，長生不死與天地同在，返璞歸真的境界。

但大道無形，生育天地，不可捉摸。大道無情，執行日月。大道無名，長養萬物。夫道者，有清有濁；有動有靜。天清地濁；天動地靜。男清女濁；男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

在東元大陸，經過無數先輩總結提煉，形成了一套修真體系。修真分為煉元、開元、騰元、暉元等境。每個境界又分為前期、中期、後期。煉元境，引元氣入體，身體得到改造，雖壽命未明顯增加，但在身體強度、力量、神識反應等方面已異於常人。

在開元境後，已築基有成，元氣液化，壽歲能夠達到三百歲。騰元境，元液凝結成丹，壽歲達到了五百。而到了暉元境壽歲暴增，能活到一千兩百歲。故對暉元境高人，低階修真者都私下將之稱為老怪。

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