<!--go-->

修真世界萬物均有狀態，而元火是介於氣態、固態、液態以外的一種非常特殊的存在。

修真界普遍認為“水”和“火”是相對應的同等級對立的概念。然而實際上不是的，“水”是物質（或者物質的一種狀態），火的本質是一種“過程”的“現象”部分。

依浩越聽越入迷，也同時為之大驚！入迷，在於火的本源原來如此。心驚的則是外院的底蘊深厚，程長老對火的理解之深刻。三陽宗不愧是流傳數萬年的大宗派啊。

隨後程長老又講起火的種類及其區分。

在東元大陸，修真者普遍所知的修煉之火被稱為人火，又名文火。《金仙證論》：“微緩謂之文火。”《海瓊傳道集》以“專氣致柔，含光默默，溫溫不絕，綿綿若存”為文火之要。

《性命圭旨》：“得丹時藉文火養之。”此時須意隨氣轉，微微觀照。用文火溫養，稱為文烹。在近古年間，文火在修煉中，更多是用於煉丹、煉氣。在今古，煉丹、煉器更多使用的是地肺之火。文火的作用更少，其在修煉體系中地位很是尷尬。

修真界流傳人火有分三境，分別為木中火、石中火、空中火。其中木中火，為暗紅色，約莫有六百度。石中火，是深紅色，約莫有七百度左右。空中火，為極境之火，呈橘紅色，大概在一千餘度。

但在東元大陸一些底蘊深厚的大宗派，據典籍記載火實則分為三級九境。木中火、石中火、空中火僅是初級之火的三境。初級以上，還有中級、高階之火。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)