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隋國沒有任何佛陀的相關記載，但菩提寺弘揚佛法，給出親眼見證佛陀的依據，以及所謂的燭神戰役裡佛陀現世的畫面。

若佛陀不存在，菩提寺的目的就是顯而易見的，若佛陀真的存在，就意味著西覃可能有兩位仙人。

這是隋國很難不在意的事情。

“佛陀的確曾經存在。”夜遊神的聲音自姜望腦海裡響起，

“雖然有關天庭的事情，我知之甚少，但佛陀在仙人裡面的級別不高是肯定的，而且燭神戰役時，佛陀其實並沒有與燭神接觸。”

“因此，祂是否隕落，我也不清楚，西覃菩提寺既然提到佛陀，就有可能真的見過祂，因此世間是沒有佛的，菩提寺的存在本身就是問題。”姜望面色凝重。

此世間沒有佛，跟傳承斷裂的儒家等自然存在著區別。舊時修士要飛昇，飛昇的位置也許是天庭，此世間沒有佛，但天庭有佛，那麼佛的出現，就有可能來自別的人間。

夜遊神是曾談及過的，只是因某種忌諱，沒往下說。而姜望也沒有問過。

此世間原本也是沒有妖怪的，它們是某一刻突然降臨的，曾經的人間或許僅僅只是戰場，妖與仙的戰爭甚至歷經億萬年，恰巧在此人間分出勝負，留下一堆爛攤子。

常祭酒仍在敘說著，

“祭賢是隋國的大事，沒必要因菩提寺的一位修士大動干戈，所以神都沒什麼訊息傳來，但若放任不管，也是問題。”

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