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爭議……張濟川知道烏素大師指的是什麼,點了點頭,沉聲道
“大師指的,是我這些書裡的某些內容,和神之文明的觀點相悖吧?”
神之文明,是曾經的考古學家協會話事人、傳奇考古學家李爾提出的觀點,祂認為上一季文明是神之文明,認為超凡物品是神祇的遺留與饋贈。
這一觀點甫一提出,就被受推崇,而當李爾編寫的‘眾神譜系圖’得到超凡力量的承認,成為超凡物品後,這一觀點更是成為一個真理。
那可是唯一一件自創超凡物品啊(人們並不知道‘接引憑證’的存在)!
如果李爾的觀點錯了,‘眾神譜系圖’絕對不可能成為超凡物品。
幾百年來,人們幾乎將這個觀點奉為圭臬。
直到去年六月,全世界的超凡物品突然被分類,才有人開始懷疑神之文明究竟準不準確,因為許多與神祇相關的超凡物品,居然都被分到文藝類了……
但懷疑也僅僅是懷疑,幾百年以來的固有認知,不是那麼容易被打破的。
可如今不一樣了,張濟川編纂的這些書裡,徹底將與神祇相關的那部分超凡知識,歸結到影視作品、文學作品、神話傳說這些分類去了。
這幾乎是在斷神之文明這一觀念的根!
烏素大師可以想象,一旦這些書裡的內容流傳出去,一定會引起許多考古學家的非議與譴責。
別的不說,就連烏素大師他自己看了,都有些搖擺不定……
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