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一般而言，高明的武道功法，其實主要在兩個方面下功夫。

一方面是引氣入體，可以根據吸收不同屬性的天地靈機，以及特定經脈的執行，從而收穫不同屬性的內氣。

就比如說莫成君找了一門《長春功》，可修成長春內力，最是擅長治療恢復，對於武道下三品打基礎時有極好的效果。

恢復力上去了，自然修煉的時間和效果就上去了。

但是，就是因為內力太過溫和，在突破先天后，內力凝練真元時就顯得有些無力，以此練出的劍芒刀氣殺傷力極差，不適合戰鬥。

再就是引氣入體後的各類煉體秘法。

這煉體秘法也同樣有兩個方向，一方面是對整個身體的錘鍊，筋骨皮膜，五臟六腑的共同加強，這是在拔高個體下限。

根據木桶理論，一個木桶能裝多少水，不是取決於最高的那木塊，而是取決於最矮的。

武夫對身體的錘鍊也同樣是如此。

只有整體都強了，那才是真的強，高明的武道功法就是在儘可能的拔高這個下限。

但是，光是整體強了，就好了嗎？

那也不是，武夫之路從不缺戰鬥搏殺，有很多甚至就是在戰場上生死裡打滾的人物。

他們所修的武道，不僅僅需要整體下限的拔高，更需要有自己的特點。

於是，高明的武道功法也必然會有自己重視的一方面，或是主煉肌肉骨骼，從而獲得大力。

或是強化皮膜，可刀槍不入，水火不侵。

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