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阮群羽所修的法門，名為《水火參同契》，源自於器宗，本就是鎮派功法。

其特殊之處是可以修成‘水火同源’的神通，不僅僅可以用於鬥法，使神通威力倍增；還長於處理各種靈材靈物，火煉水洗，提高器物品質。

可以說，煉器一道，就沒有比這法門更好的了。

而這法門，顧名思義，得同時吞吐‘水火’兩種靈機粒子。

……

劍符宗，《太上說本命劍符經》，乃是同修劍符兩道。

其中劍道取‘金’屬性靈機粒子，而符道則取‘木’屬性靈機粒子，兩者合一，可成就仙人。

……

萬法宗，《如意歸元訣》，這個就不用說了，取五行五氣孕五臟之法，法力本身就是由‘金木水火土’五種靈機粒子構成的。

……

青玉宗，《上元羽化登仙錄》，這法門雖然主修神魂，但為了溫養神魂，在法力這一塊，取得卻是‘木’屬性和‘土’屬性靈機粒子，再混合了一種淡紫色靈機粒子。

這淡紫色靈機粒子，莫成君並不熟悉，卻不妨礙他從中感受到一股溫暖陽剛的力量，有些類似於火屬，卻又有極大的差距。

可不管如何，他們的法力也是由三種靈機粒子混合而成。

……

普度殿根本法門，《如來不壞經》，別覺得這是武修法門就有所不同。

事實上，苦行僧菩提子所創法門，主要是以‘土’屬性靈機粒子為主，以‘震’靈機粒子為輔。

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