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昔日魯定公問孔子，有沒有一言興邦的話，孔子說沒有，但有類似。筆×趣×閣ｗｗｗ。ｂｉｑｕｇｅ。

在林延潮短短這幾句下，殿上君臣都是寂然。

大音希（協和）聲不過如此。

伯夷，叔齊恥食周粟，唱采薇歌，餓死首陽山。顏回孔子最得意的門生，貧困潦倒，居於陋巷，連糟糠都可以吃，可因病早故。

這就是不求利，而無不自利？

至於大盜盜蹠，殺無辜之人，食人之肝，如此暴戾的人居然壽終。

這就是求利利不成，還害了自己？

每個讀書人讀了伯夷，叔齊，顏回的故事，都要掬一把淚水，讀了盜蹠之事，而是憤憤不平。

伯夷，叔齊，顏回這等仁人義士，堅持義理而死，這是報答善人方式嗎？

大盜盜蹠，暴戾恣睢，遵以何德竟能壽終？

然後下一句，林延潮似給出了答案。

子曰，君子喻於義，小人喻於利。

因為孔子這一句話，儒家千百年，都將義與利當作一個硬幣兩面，非義即利，義利當作反義詞來看。以利害義，就是不義（不循天理）之舉，是屈服於利慾。

非義即利，那非利即是義嗎？你整日作吃虧不討好的事，就是遵循天理了？

這幾句話足以顛覆很多君臣的三觀。

李庸對林延潮說得一時無詞以對，組織半天語言辯道：“事事不求利，未必沒有義。林中允經義上重於援溺之意，所言字字離不開利字，離聖人之意太遠。”

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