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林延潮說的話令孫承宗，郭正域都是陷入了激動，二人心情起伏之後，又恢復至理性。

夏天燥熱，林延潮命下人端來冰鎮的酸梅湯，放在桌子上。

透明的冰塊碰撞著潔白瓷碗，發出沁人的聲音，但面對這一碗消暑的良湯，但誰的心思也沒有在上面。

孫承宗放下碗，一抹鬍鬚邊的湯汁然後直接言道：“以恩師今日今日之地位，若有一日位極人臣，執掌權柄，足以期待，這絕非渺茫。”

“但若說事功學要成為顯學，卻有些不易，以經術立為國策，千百年來只有法家，黃老，儒家三家。”

“至於本朝，則是以儒學裡的程朱理學定為國策。”

郭正域此刻正好將一碗酸梅湯喝完，潤了喉嚨後大聲道：“當今儒家正宗，我事功學派雖是儒家一脈，但論及道統卻被當今不少朝野之士詬病。”

“如何說來？”孫承宗詢問。

郭正域所學糅合理學，事功學之長，所以常有儒者批評事功學的話傳至他的耳裡。

郭正域道：“從老師闡述的道統而言，孔子乃理學，心學，事功學三派公認的不用多說了。”

“然而理學是顏淵，曾子，子思，再到孟子……然後是周敦頤，程子，朱子。至於心學不太講道統，陸九淵曾言自己承孟子之學，實是頗為勉強。”

“老師創立事功之學的道統，推舉子貢，子貢雖是被孔子譽為瑚璉之器，但是其經商的作風，被後來的儒者視為重利之舉，比安貧樂道的顏子遠遠不如。”

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