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石仲魁對佛祖想用‘人失地存，人地兩失’的辦法，破解自己在西牛賀州插旗子的計劃，不由哈哈一笑。

對著女兒國國王說道，“現如今這女兒國，可是由為夫做主？”

那國王沒半點拒絕的意思，忙點頭，“妾身這一國上下，全由夫君做主。”

“那就好”，石仲魁看向女太師和女丞相說道，“即日起，本國適齡女子，可自由在周圍各國招夫婿。

但有男子願意定居於本國，每年可得白銀一兩。

生下的孩子，不論男女，都可在上清道宮學道傳法。

資質不凡者、修煉有成者，皆可入截教，成為外門弟子。

待有功，便可入我截教。”

金靈聖母和無當聖母，還有天上幾千個截教弟子大喜。

這等於在女兒國立截教為國教，今後不論男女，必然會盡心竭力去修道。

都不用千年、萬年，說不定一兩百年，截教弟子就能成百上千。

雖然不可能再恢復當年金鰲島，萬仙同殿聽道的壯舉，卻也能實實在在的把截教之道傳承下去。

再過上千年、萬年，人間說起截教時，就不再是被人教、闡教和西方教聯合打壓的教派。

甚至把西方教排除在外，奪回三教的名頭。

所以但凡還是截教弟子的仙神們，對女兒國那叫一個在意。

不僅派出上百個精銳，就坐守在女兒國四方，還有大量後背弟子，不遠萬里，從大唐之地，來到女兒國傳道。

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