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保大十年九月二十五，武平軍兵馬使劉江生在金陵城盤桓數日之後終於回到了朗州，而隨同劉江生到朗州的，還有中書侍郎韓熙載，而天使韓熙載除了攜帶隨身護衛之外，並無禁軍隨行。

既無軍可監，自然此行他的使命便不是先前的所謂“監軍使”，而是作為欽差前來朗州宣旨以及迎接鄭王回京，而聖旨的內容便是朝廷中樞對李源先前所請的硃批回覆，正式任命彭師裕為溪州刺史，並許溪州、錦州、辰州此三州自此歸屬武平一鎮治下，此外還帶來了一份樞密院准許武平軍增加四萬兵額的行文。

回到朗州的隊伍中，還有一隊極為特殊的人馬，那是李源秘密委託劉江生轉交岳父周宗的書信中，特意提及的“人才”——從江南江北精心尋訪的二十名煉丹術士，這實際上也是劉江生回京最重要的任務。

從盛唐到五代十國，是道教煉丹術最為興盛的歷史時期。由於李唐皇室尊崇道教，很多帝王迷信所謂的服餌仙術，支援道士們的煉丹活動，極大地推動了煉丹術的繁榮，有唐一代，從湧現的著名煉丹術士之眾，儲存下來的煉丹經訣典籍之多，到煉丹術具體內容之豐富，產生的社會影響之大，都是其他朝代無法比擬的。

從李唐皇室到王公大臣乃至社會名流，紛紛熱衷於飛丹合藥，服餌養生，幻想著羽化登仙，長生不死，但與此同時，由於煉丹常用的鉛、汞等物質，本身就是劇毒，往往會導致“欲求長生，反致速死”的慘痛後果。

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