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會見場面並不大，但規格還挺高。占城方面地位最高的三人，除了國王闍耶因陀羅跋摩六世外，一個則是他的弟弟保脫禿花，另一個是他的外甥釋利訶梨提婆，今日全都在場。

由於占城人崇信婆羅門教，實行的是種姓制度，因此一個人的政治地位在他出生時候就已經決定了。

所謂種姓制度，其實就是部落社會的組織形式，披上宗教外衣後的奴隸制，由部落貴族掌握權力，官制上也沒有什麼文武之分。

占城有兩大主體部落存在，一個是活躍在北部的‘椰子部落’，一個是南部的‘檳榔部落’，兩者在風俗習慣上有許多不同，很容易發生衝突，但會以聯姻的方式進行合作，共同掌握政權。

如今的占城王闍耶因陀羅跋摩出自椰子部落，王位繼承於他的兄長闍耶波羅密首羅跋摩二世，所以按占城傳統，他的弟弟保脫禿花也是享有王位繼承權的。

他的外甥釋利訶梨提婆代表的是檳榔部落，實際上也是具有爭奪王位的基礎，而這傢伙恰好是個有野心的人。

這三巨頭一同會見宋國使者，明面上是表示對宗主國的重視，內地裡卻各懷鬼胎。

蒲師文將燕王的親筆信送上，闍耶因陀羅跋摩好學多聞，不需信大致一樣，都是督促占城打擊海盜，保障附近海域的通航安全。

看完之後，闍耶把信遞給了保脫禿花，然後望向蒲師文，狀若坦誠道，

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