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元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻並無分歧。

這一發現令謝泊欣喜若狂，經多年鑽研，終創出一種把元精注入晶球的方法。

那時他離大限之期不遠，遂在臨終前把元精盡注入球內，並囑咐下一代找出提取球內元精的方法。

自此晶球被命名“聖帝舍利”。

這帶來魔門兩派六道中天邪道最頭痛的問題。

像謝泊這樣博學多才，識見超凡，擁有大智大慧的人實屬百年難得一見。

歷代繼承者雖殫精竭慮，千方百計，仍像坐擁寶山，分享不到半個子兒好處。

且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣，令問題更趨複雜和難以解決。

不過歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。

因為種種變化，研究如何提取捨利元精成為高度危險的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。

期間或有人能提取捨利內有益的元氣，確能令功力倍增，這事實使歷代傳人更是鍥而不捨。

至於如何才能提取捨利內的元精，則仍是一籌莫展。

直至向雨田的出現，以天縱之才，修煉“道心種魔大法”，忽然悟出提取捨利元精之法，謝泊的夢想才得以實現。

舍利內的雜氣是開放的，只有元精才是封閉的，與舍利內龐大雜氣交通的方法，就是透過真氣的交流。

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