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到了大明，南方北方只見的仍舊如此。

翰林劉三吾，就曾經對朱元璋說：“北人當以威制，南人可以德化。”

還有些文臣說，北人粗俗鄙陋，不堪為伍。

其實在這些南方大臣眼裡，淮西之人也算是北人，尤其是在黃河奪淮之前，淮西這些地方的人說話和河南，中原一代基本一樣，畢竟很多是靖康恥時從北方逃難過來的。

而南方文臣們還寫過詩歌“馬上短衣多淮客，豈有桃源可避秦”。

他們以此來嘲諷淮人是短衣武人粗鄙，靠著和秦一樣的效死命奪得了天下。

這也是洪武十五年科舉之後，北方舉人世子屈指可數的原因，當年北方的金朝，巔峰時期，人口五千餘萬，經濟，文化，都較為繁榮，在很多地方對南宋佔據優勢。

到了元朝，南方雖然比較富庶，但經濟中心依舊是北方。

所以，許多儒學世家，對於朱元璋的洪武大明朝，心中還有些微微的牴觸態度，當年不少漢人儒家大地主，跟著元順帝跑去了大漠草原。

要想將大明的南北割裂治好，非得下重手。

南人為北官，北人為南官，在北方也開科舉，開武舉，收北方武風鼎盛之地的土豪良家子，這還不夠。

還需要在北方，有一個強有力的中央政府。

這個中央政府，得有決策權，有生殺予奪大權。

大明的天子，最適合不過。

天子守國門……

想到朱雄英提出這句話時的表情，朱元璋總感覺有些怪怪的，似乎後世子孫，因為這天子守國門出過什麼事，總有些心緒不寧。

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