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選項著實不多，還要結合實際。

整個人類歷史上，可進行大規模社會動員或維穩的“信仰”無非就是那些，亞伯拉罕諸教、佛教、儒家、民族、資本、紅色道路……

但這些思想都不完美，儘管它們都被一部分人視為神聖和完美。

不提封建時代的那些，這六例中的後三者也各有各的問題，尤其對印第安人和美國而言。

印第安人並非統一的民族，人種還算統一，但文化、認同以及地域都高度分散，民族主義之路註定艱難。黑人和白人更不必說。

資本，這條路的結構性缺陷，二十幾年後便會有一位大鬍子先生講得清清楚楚。

紅色道路，眼下這個時代還停留在徹頭徹尾的空想階段，至於後世經過實踐的道路，也不是誰都能走。

在馬哨看來，其實也就只有一個國家有可能走通，也就是他前世所在的中國，一個長期持有強烈集體主義和強烈世俗主義的巨型實體。

其餘國家包括蘇聯在內，對這條道路都有著嚴重的排異反應。

當然，還有另外一些原因讓馬哨不願意過多涉及這條紅色道路，具體的也不好解釋，咳咳……

思來想去，馬哨意識到自己的問題在哪。

第一個問題在於，他自身並沒有什麼堅定的信仰，最多算是有一些信仰傾向，雖然他的很多選擇都很堅決，但卻和信仰無關，更像是遵循天性……讓沒有信仰的人去塑造他人的信仰，這聽上去有些滑稽。

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