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接下來要說的，是武痴的故事。

武痴，是一種精神。

武，止戈也。

止，乃是“趾”，有前進行動之意。

所以，止戈乃是拿起兵器，行俠義之道。

這，就是武痴的精神。

而俠，以仁變化，有能力的“人”，積極保護弱小的人群，在“仁”之前，積極維護正義，這就是“俠”。

在仁德之前以武行俠義之事，即是“武俠”。

光與影，正與邪，是涅槃的兩面，有行使仁義的武痴誕生，就有控制邪惡的邪帝降世。

正邪不容，武痴與邪帝三度對戰，前兩次分別在天外南海與中原，殺死了邪帝兩道化體，而第三度對決則是在天命峰。

武痴與邪帝戰的驚天動地，最終武痴採取玉石俱焚之招，戰勝了邪帝，消弭了罪惡。

武痴，用自己的性命，昇華了俠義之道，並傳喻後人，追尋真正的俠義之道。

而為了追求真正的俠義之道，武痴的後人窮極一生，鑽研武痴散落在中原各地的劍招，以及記錄武痴的事蹟，但是，所有人記錄的都是劍招，所有人鑽研的都是劍武。

這真正是武痴的精神嗎？

不，有一個人認為不是。

他認為，武痴真正的心願，不是隻有武，而是最至極的俠道！

俠道者，俠刀也。

嘯引九霄伏龍起，愁披天地劍霜吟。

今朝鵬翼蓋古今，一論俠刀蜀道行！

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續接上回，暗夜時分，邪雲橋上，妖后妖刀再出，鬱劍須臾根基不足，難撼妖刀神威，乍然敗退！

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