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漱次郎……聽見這個名字，青登不由會心一笑。

雖然至今仍未跟對方見過面，但青登與漱次郎之間，有著極奇妙的緣分。

仁王之名，人盡皆知——青登能有此項成就，有漱次郎的一份功勞。

而且是很大的一份功勞。

漱次郎以青登的故事為原型，創作出引人入勝的話本。

此話本推出後，一時洛陽紙貴。

喜歡關注新聞的人，喜歡聽說書的人——這二者之間，毫無疑問是後者的數量佔據了壓倒性的絕大多數。

因此，絕大部分人都是透過漱次郎所著的話本，才知道有“橘青登”這麼一號人物存在。

就連“仁王”的名號，也是由漱次郎所創。

可以說，若無漱次郎，斷無青登如今的高人氣。

宇垣吾朗說漱次郎的才氣可以比擬曲亭馬琴……青登從沒讀過這二人的，所以對此不予置評。

但他個人認為，如此盛讚漱次郎……這多半是謬譽了。

就連青登這種對日本古典文學無甚瞭解的人，也知道曲琴馬亭之於日本，猶如羅貫中、施耐庵之於中國。

說曲琴，曲琴到。

宇垣吾朗的話音甫落，青登眼角的餘光便忽地瞥見摞在他腳邊的一套書，其封面上印著一行顯眼的大字：《南總裡見八犬傳》。

“宇垣先生，你還讀過《南總裡見八犬傳》啊？”

“像我這種嗜如命的人，怎可能沒讀過《南總裡見八犬傳》啊？”

宇垣吾朗以半開玩笑的語氣回答道。

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