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有詩開篇曾言：黨外無黨，帝王思想，黨內無派，千奇百怪。

作為統御三河並北疆六州的高氏來說，其內部同樣派系叢生。

但最重要的還是圍繞晉陽與洛陽兩個權力中心，或者說高歡與高澄父子而產生的派別之分，這也是軍政二元的特殊制度下所出現的必然結果。

直至太昌六年（公元537年）高澄於晉陽歸權以後，徹底收穫高歡信任，才得以在他的允許下，與晉陽派系接觸。

哪怕高澄在洛陽擁有自己的文武班底，對於晉陽元老們，依舊需要折節下交，對於偌大的關東來說，單靠他在洛陽培養的心腹來治理，遠遠不夠。

所幸，高澄在晉陽與一眾元老的交流可謂輕鬆加愉快。

信都建義以前，高歡才受封渤海王，高澄便被確立為世子地位，又因過早參與軍政大事，這些年立下赫赫功勳，高氏並不存在繼承人爭議。

尤其是高歡將兒子們送往洛陽由高澄教養，這麼明顯的訊號下，自然也不會有人再去投注其餘諸子。

原時空中，高澄雖然嚴厲打擊鮮卑勳貴，卻也只有侯景腦子缺根弦，喊出：‘高王在，吾不敢有異；王沒，吾不能與鮮卑小兒共事。’

侯景坐鎮河南十餘年，僅潁州刺史司馬世雲舉城響應，人心所向，可見一斑。

鮮卑勳貴借侯景反叛一事猛烈抨擊曾打壓他們的崔暹，認為是崔暹逼迫過甚，才最終逼反了侯景，請求殺崔暹以謝天下，一如七國之亂，漢景帝誅殺晁錯故事，可謂群情激憤。

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