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因晉陽與洛陽兩個中央的並立，形成一個國家，兩種制度，這又何嘗不是一種偉大嘗試。

不過東魏民族屬性的統一屬於大勢所趨，以洛陽為中心的中原文化，與以晉陽為中心的鮮卑舊俗必有取捨。

作為一名穿越者，高澄知道答桉，但守舊的二十萬幷州胡既是維護高氏統治的根基，又是漢化道路上的攔路虎，他也只能在後續透過和風細雨的方式，潛移默化。

與薛虎兒一同加入高澄衛隊的劉延壽對這種潛移默化深有感觸。

十七年前，懷荒鎮民不堪壓迫，為索取倉糧，率先舉事，聚眾攻殺鎮將。

次年春，匈奴單于後人破六韓拔陵在沃野鎮發動起義，作為鮮卑化的匈奴人，劉延壽也參與其中。

與無數六鎮底層一般，劉延壽將自身遭遇歸罪於孝文帝，認為孝文帝背叛了代北軍民，是他遷都洛陽導致拱衛舊都平城的北疆六鎮不再緊要，也是他推崇漢文化，使得奉行鮮卑舊俗的代北被排斥在朝堂之外，被河北士人取代位置。

因六鎮地理位置不再緊要，所以朝廷不再為之輸血供養，北疆苦寒，軍民生活困苦。

而上層豪族權貴被河北士人排擠，也將怨氣發洩在底層軍民身上。

基於這兩個原因，六鎮底層普遍對漢化沒有好感。

然而劉延壽自從跟隨薛虎兒被調撥至段韶麾下，離開晉陽，加入洛陽京畿軍，就不可避免的違背本心，開始接觸和學習漢文化。

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