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卻說張角、張寶、張梁三兄弟決定建立太平道，號稱“太平道人”，張角為“大賢良師”，前往南山拜于吉為師，曉夜功習道翁所贈三卷經文，然後往返於南山、北山之間，督促十名精幹道徒晝夜演練于吉所授神仙之術、方士之技；張寶、張梁為左右護使，按照分工，各帶道徒建觀設場，雲遊四方廣加宣揚。先是附近百姓來至道觀入道受教，見其景狀，果然有粥飯肉食，便一傳十，十傳百傳揚開來，吸引遠處饑民，接踵而至，絡繹不絕。所建道觀難以容納，又建義舍供遠方饑民食宿。不到一年，入教人數竟達數千。張寶、張梁日漸感到難堪重負，便到北山找張角商議。

張角也沒料到發展如此之快，便去南山向于吉求教。于吉對他說：“此正如吾道家經文中‘無則有，有則無’之義，百姓多受官府之害，屢遭災害之苦，渴望太平之切，勢之必然也。”張角說：“話雖如此，然當下之急，既不能據眾多入道者於門外，又無更多錢財所支，當如何解困？”于吉笑而言道：“吾師南華仙翁觀汝悟性超群，膽略越眾，適才委以重託。道家經文與《太平經》之要汝已通曉，所謂‘神仙之術、方士之技’汝已領會。心乃神也，心領神會；形乃心出，心想形現。再將汝所悟與江湖雜耍、魔技相互貫通，用心度之，心想事則成也。至於紓解當下之困，汝今即下山，依現行之法向四周推而廣之即可。從今而後，吾自在山中潛心演練呼喚風雨沙石，排程天兵天將佈陣殺敵之術，望勿打擾。一旦有急，吾自會找汝。”

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