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“如此限制文章格式，豈非使得流水成冰，再無活力？”朱權嘴裡這樣說，心中卻是暗自思忖道：孔子，孟子的思想在春秋戰國時期那般百家爭鳴，猶如滔滔江水，充滿活力的環境下尚無法一家獨大。漢武帝時期罷百家獨尊儒學，這才使得儒家學派逐漸傾向於為皇權服務，說什麼《四書》《五經》須得以宋朝朱熹的《十三經注》為準，此舉豈非類同管中窺豹，非得以一家之言扼殺不同見解。洪武皇帝朱老爺子以及他所採用的八股取士，對於扼殺後世子孫的想象力，創造力也算是難辭其咎。

陳誠自幼跟隨其師梁寅，對於那些被尋常儒家士子斥為異端邪說的書籍也是頗有涉獵，內心之中深覺那些被斥為荒誕不經的書籍中未必沒有金玉良言，此時聽得朱權口說什麼流水成冰，微微一愣下不禁暗自起了些許贊同之感，卻不敢公然贊同，目視朱權微笑道：“以殿下看來，唐詩之中哪一首算得第一？”

朱權聞言一楞，隨即沒好氣的笑道：“五律，七律各有不同。寫景，敘事，畫人不一而足，如何分個高低上下？誰若強要在數之不盡的唐詩中選個第一，只怕都要被後世子孫罵個狗血淋頭。”

陳誠聞言也不禁頷首，正色道：“朝廷科舉取士，旨在優勝劣汰，選取棟樑之士為國效力。若是任由士子們信馬由韁，天馬行空的寫來，倒是百家爭鳴，百花齊放了，只是若要分個一二三甲，高低排名，卻是神仙都做不了這個主考。若是科舉取士猶如詩詞歌會般毫無約束，只怕也就沒有存在的必要了。”

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