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袁熙為何要兒子尊敬姨娘，那是因為他知道，若是不把姨娘當母親，那以後的亂事免不了。

沒看曹操死後，曹丕把他的侍妾，只要沒生過兒子的，都幾乎一掃而光的收入自己房中，氣的他母親都啐他禽獸。

這時代的漢人，其實有些惡習跟遊牧民族沒兩樣，時代在進步，思想也同樣，到了東晉時代才真正有了嚴格的倫理。

這裡面恐怕也有南下的漢人，因為北方被五胡佔據，從心裡對遊牧民族的痛恨，到鄙視他們的野蠻。

然後為了彰顯漢人有文明教養，開始更嚴格的規定倫理道德觀。

只是他們沒想到，鮮卑人會完全漢化自己，都不用武力壓迫，他們就自主的選擇更先進的文明。

當然，這不是一蹴而就的事，而是綿延了幾百年，直到宋朝才真正完成融合，也帶來了儒學第二次高峰，理學時代。

不然哪來的髒唐臭漢的說法，說明一直到唐朝還是倫理錯亂的時代。

就李家父子那些騷操作，足夠讓後人掩面唾棄，什麼兒子娶小媽，公公強搶兒媳婦，那是人乾的事嗎。

建安十四年四月十二，黃道吉日，袁熙冊立世子的訊息已經傳遍大漢。

不僅河北勢力的人道賀，就連曹操、孫權、劉璋、劉備等人都送來賀禮，燕京城頓時成為天下人矚目的地方。

“袁顯奕好魄力，吳氏早逝，依然立其子為世子。”

“不不，屬下聽說是袁顯奕現任妻子甄氏請求的。”

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