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韋定邦正色道：“你的道理貌似有理，實則荒謬。

所謂白馬非馬之說，雖然聽上去無懈可擊，但是世間許多不變的事實，並不會因為一場辯論的勝負而改變。

即使你言之鑿鑿的說白馬非馬，但是馬並不因為這場辯論就從這個世上消失了。

這樣的天地大道，才是儒家修研的目標。”

“對呀，韋老師說得好！”

‘儒者說’的學者們紛紛高呼。

“哈哈哈哈...”青年人突然放聲大笑。

“你笑什麼？”韋定邦有些奇怪。

青年人攤了攤手：“我笑儒家言必稱，天地君親師，尊古尚賢，可是竟然連自己的祖師爺都忘記了?”

韋定邦面有不悅：“敢問閣下何出此言?”

青年人：“有一個赫赫有名的人，曾經贊同白馬非馬之說。

他也是儒家的人，你們應該非常熟悉。”

韋定邦：“是誰？”

青年人：“就是儒家的祖師爺，孔老夫子。”

什麼？！

怎麼可能？

一派胡言。

眾人聞言又是一驚。

韋定邦：“夫子什麼時候贊同過白馬之說。”

青年人：“身為讀書人，卻不知道自家典故，唉。

也罷，今日我就再來教你們一遭。”

“當年楚王外出打獵，丟失一把寶弓，他的隨從要去找。楚王說，楚人失之，楚人得之，何必去找？有沒有這件事？”

韋定邦：“有。”

青年人：“那你們的孔老夫子聽到後是怎麼說的？”

韋定邦：“夫子不愧為一代宗師。他得知此事之後，認為要放寬眼界，人與人都是平等的，不必分什麼楚人或是其他國家的人。

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