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第四百零一章 我們重新認識一下(求訂閱,求月票)

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說起種姓制度人們首先會想起什麼?

印度、婆羅門、等級?

是的,這已經成為印度社會一個爛瘡,印度政府試圖透過立法打破種姓制度,但是收效甚微。

今天誰也不會認為這個制度有什麼先進性,甚至誰都可以用“種姓制度”來批評一下印度,或者嘲笑印度制度落後。

然而誰都想不到的是,遠在大洋彼岸、作為世界上目前最發達國家的漂亮國同樣存在“婆羅門”的存在。

如果對波士頓有所熟悉的人,應該聽過一個名詞,叫做“波士頓婆羅門”。

波士頓婆羅門起源於十九世紀一名白人,他叫做老奧弗利.溫德爾.霍姆斯,他的小兒子小奧弗利是漂亮國著名法學家,還曾踏足過漂亮國最頂層過。

而這兩父子有一個共同點,那就是他們都是堅定不移的“社會達爾文主義”支持者。

社會達爾文主義,是指由達爾文生物進化理論派生出來的西方社會學流派,主張用達爾文的生存競爭與自然選擇的觀點來解釋社會的發展規律和人類之間的關係,認為優勝劣汰、適者生存的現象存在於人類社會。

因此,只有強者才能生存,弱者只能遭受滅亡的命運。

隨後,伴隨著老奧弗利在當時著名的《大西洋月刊雜誌上發表了一篇名為《新英格蘭地區的婆羅門文章,波士頓婆羅門這個代名詞逐漸成為該地區富有並受過高等教育白人的自稱。

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