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夕陽西下，整個山樑無比的寂靜，只有「叮鈴鈴」，「叮鈴鈴」的鈴聲，顯得格外空靈和寂寞。

風吹鈴鐺，脆響陣陣。

除此之外，一個活人都無。

以正氣歌而言。

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河嶽，上則為日星。

於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

文天祥將正氣視為一種可以具體的，凝結成為實質之物。

以林峰觀氣史官的角度而言。

此言非虛。

觀氣史官這一脈，本身就秉承一個觀念——氣（他們認為的氣，和別人認為的氣不一樣，有些近乎於有些人認識的道，還有天這種含義，就是無上之無上，主宰之主宰），是所有的核心。

萬民之氣，希冀之願，和那些陰祟之氣，格格不入，所以在這鈴鐺響聲籠罩之地，萬邪不侵。

這鈴鐺的聲音，就是正天地正氣，斧歪門邪道。

這也是「道士」們，冒著危險將此物盜走的原因。

但，今日，他們卻吃了大虧。

不提這些人之死活。

只說鈴鐺。

鈴鐺陣陣之下，有人呆滯的朝著山頂走了過來。

一隻腐爛的大手從旁邊遞了過來，取走了這經過萬千民眾心之所祭的佛寶。

這青黑色，還冒著蛆蟲的大手，玷汙佛寶。

佛寶蒙塵。

並無反應。

隨後，另外一隻手從破昂變拿出來了另外一隻鈴鐺，此鈴鐺和林峰在湘西山中見到的，無頭道士手中拿著的鈴鐺有所相似，但根本不同。

這鈴鐺亦無撞珠。

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